在大屿山讲法

　　有的人在世没修成，也没发愿下世再修，下世很可能转成常人，没机会再修了。那么前一世修来的东西就会变成福份，有很多大官都是和尚转世。因为他修的很苦，积了一些福份，没有修成，就当个大官或皇上吧。

　　如发愿，这世没修成下一世一定再修，那么就会促成下一世因缘。下一世还可能在这个法门中接着修，那就还能促成这个修炼的因缘。要是发了这个愿，这个人转生之后，不归地下的低神管。他师父要管他，跟着、瞅着他转世，转生到一户人家能促使他修炼的，然后他就有这样的机会再修。

　　有些庙里的和尚，很多都是修不成的。没修成，主要是有很多执著心没去，不知道如何修，不得法。有的人以为念经就能修成佛呢，放不下常人的心，他就修不成。可是他又一心向佛，所以他死了以后它也在庙里转来转去，也跟着修，就是这样式的。说它是鬼吧不是鬼，说它是和尚吧它不是人。人类现在就是比较乱了。还有一些佛像上没有佛，有些假佛是有些人硬拜出来的。现在有些人树上拴上一个红布条也拜，对着山也拜，对块石头也拜，刻个佛像没开光也拜，拜出一些假佛来。长的跟佛一样，可是是假的，会有带着佛的形像干坏事，这一类很多。

　　天上对得正果要求很严哪，不象人想象的。其实佛教到了近代以后就不行了，很多人都不知道怎么修了，很难修了。佛教中对佛经的解释很多，这个和尚这么解释，那个和尚那么解释，可是这些解释可以把人导入歧途，都是破坏佛法。人只能从佛经的原字、原意去悟，他才能悟到一点，理解了哪怕是一点点理，他就是提高。再看时又明白了一个理，他又是提高。在不同的层次他会有不同的认识。有些和尚给佛经下了定义，也有人写书解释佛法，下定义：这句话佛说的是这个意思，那句话就是这个意思……这个意思……那个意思。佛本来讲的那句话在不同层次有不同的涵义，一直到如来那个境界。可是那个和尚修的也很低，没悟到菩萨、佛的理，他给佛经下的定义，实际上是他在他这个境界中的认识，他的话没有更高的内涵，把人带入一个很低的认识，陷在其中。其实是把人一下带入邪路上去了。当他说，佛的话就是这一个意思，人都局限在里边。就这样认识，谁也修不上去。

　　历代这种解释特别多。其实人们讲大藏经，讲三藏嘛，经、律、论，除了经以外，律、论都不能和经相提并论的。尤其是那些论，对佛法乱论一气，把佛法原义都弄没了。现在的和尚用白话解释佛经，根本就解释不了。释迦牟尼佛讲的原义，什么样就是什么样，一解释就偏。这是现代和尚很难修成的一个原因。和尚认识不到这种情况，看佛经原文看不懂，都是古代的语法，就找一些参考书。这些参考书都根据自己那一点理解乱解释的。历代都存在这些问题。古代也是一样，别全部迷信古代写的书，都是一样的，实际上都是破坏佛法。释迦牟尼佛讲，他的法到多少年以后就不行了，到了末法时期，会有魔乱法。就是其中原因之一。

　　印度没有了佛教，也就是因为和尚乱来，他这么认识，他那么认识，乱认识一气。认识来认识去，都不是释迦牟尼佛原来的认识了，原义没有了，所以佛教在印度就不存在了。

　　在一起谈论体会没问题，是你谈你对佛经的自己体会认识，这没关系，这不会有任何影响。就是怕用自己的话把佛经中讲的话下定义。每一句话都不只是在那一层次中的认识，你看到一个理讲的真对，真好，可是当你再升华再提高上来之后，你会发现同一句话中有更高的理。

　　释迦牟尼佛四十九年传法，一开始还没有达到如来，有些讲过的法是多少年前讲过的。可是，他在不断的讲，到他晚年涅槃的时候讲过的东西和前边的差异很大。因为他也在不断的认识，不断的提高，他也在不断的修。其实他没有给人留下宇宙的理法，是现代人把它叫作法，叫经书。释迦牟尼佛在世也没有经书，是后人根据释迦牟尼佛讲过的话回忆起来的，整理时里面就有误。释迦牟尼佛讲话的真正涵义有的发生了变化，但是那时的人类也只允许你知道到这种成度。这都不是偶然的，都是必然的。因为过去谁也不敢把明明白白修炼的东西写明给人留下，什么都叫人悟。人在迷中什么也不知道，就是很难悟吧。

　　释迦牟尼佛在世时给人留下的东西，主要就是戒律。最后，释迦牟尼佛涅槃的时候他的弟子问释迦牟尼佛，说：师尊走了，我们以谁为师啊？释迦牟尼佛就讲：以戒为师。实际上他留下了修炼人的能圆满的戒条。那是在他有生之年规定下来的，后来人根据他讲过的话写出一些东西来当成经。我是第一次真正把修炼的东西留给人，这是从来没有的。我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的“梯子”。

　　其实宗教有两个目地：一个是真正使那些不错的能修炼上去的人得道；再一个就是能够使人类社会的道德维持在一个比较高的水平上。这都是宗教要做的两件事。其实，我传这个东西不是宗教。可是真正传法、度人也同样起这样一个作用：真正使人得道修炼，给你一条路；也能够使许多听过法的、看过书的人，虽然不想修炼他也明白了一个理，所以他不会有意去干一些不好的事啊、坏事啊，他同样能使人类的道德水平维持在一个较高的状态，也起到这样一个作用。真正传功、教人，那不就是度人吗？

　　在史前有的时候，人类文明维持的时间比较长，有时比较短，有的人类文明维持的相当长。每个时期人类发展科学的路都不一样。现在人站在现在科学发展的框框中，他认识不到还有另外的科学路线。实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体、生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的，古人敢去触及，他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉，升华到更强烈的感觉，最后不但感觉很强烈，而且可以触及到它，看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路，探索生命奥秘、人体与宇宙的关系，和现在的实证科学走的路是截然不同的。

　　其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞的科学家也不清楚了。

　　现在人类只能站在现在的认识上看问题，尤其是有许多科学家下的许多定义简直能把人框死。达尔文说人是猴子演变的，人都相信人是猴子演变的。结果就按照这个理论推来推去。现在科学发现了一些东西，远远超出了我们现代人类文明历史，都不敢承认，都认为不可思议，就乱推乱说。将来会出现人体科学。可能将来的物理、化学、其它方面的学科会站在另外一个角度去发展，不一定完全站在西方这样一个角度。现在实证科学下的定义很窄，除了现在能看到的、摸到的，可以承认；看不到的、摸不到的一概不承认。它的科学定义根本不科学，它完全把人限制住了。你用科学的方法发现了人看不到、摸不到的东西那是不是科学？不也就是科学了吗？

　　对物质的认识也不象现在科学家认识的。他研究中子啊、原子啊这些东西不安全，不放在铅盒里就会有放射。这是他站在现有的自己能够探测到的理论上去认识的，他也只能够知道这一点。其实任何物体都是有生命的。释迦牟尼佛也讲过这句话。不管哪个空间的物体都是物质存在，物体都存在生命。中子、原子、伽玛射线，甚至更微观下的物质，都可以人为的控制住，但必须达到那个层次。我们实际上炼的功，就有很强的放射性，修炼者完全可以控制。现在科学讲宇宙是什么形成的，这么形成的，那么形成的，这个物质，那个物质。更高的认识是宇宙由时间和空间构成的，实际上宇宙最根本上就是能量构成的。越微小的物质放射性越强大，这是最根本的根本。现在的科学家不敢承认，因为也认识不到这一点。

　　物质存在在极微观下，特别微观下特别微观下它这种物质实际上是没有生命的本源物质。一种本源物质，不可用常人思维想象的那种东西。这种本源物质非常可怕，任何物体掉進去一下子就会散掉、解体。这种本源物质，准确的说还算不上物质。宇宙有个特性叫真、善、忍。为什么说物体的微粒中都有真、善、忍？其实真、善、忍就能够把最本源的物质──最本源的那个东西还不能完全叫其物质，把最本源的东西聚合成原始最微小的原始物质。形成后把它结合成各种极微粒物质，又把这种微粒物质分化结合成各层空间的土、石头、金属元素、光和时间──宇宙中的各种基础物质。然后進一步生化，产生更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里边都自然就带有这种宇宙法的制约性。所以，任何的物质都有佛性──真、善、忍，那就是构成宇宙的东西。佛法，也叫作“道”。

　　任何物体都是活的，都带有佛性，只不过是任何物体都会发生疲劳。除真、善、忍这种特性外，派生物质发生疲劳的时候，那么就面临着很危险的问题──物体风化、腐烂，也就是物体解体。物体解体从广义上讲，那就是低层宇宙败坏，法不灵了。人要是心里法不灵了，人就变坏了，没有道德约束了。人类道德维持在一个正常状态下，它可以维持法的持续稳定，只要人心不坏是可以的。反之，因为人有六道轮回，他无论转生成什么植物、动物、物质、水泥、沙子……转化成任何东西都带着业力走。这样看来，如果人类要败坏了，那就不只是人类社会的败坏，物质都要败坏。末劫时期这个地球、宇宙的一定空间、花草树木都带业力。

　　六道轮回就是人这辈子可以转生成人，下辈子是动物。六道轮回实际上不只是六道轮回。这是释迦牟尼佛讲的。可以转生成人，可以转生成天人，可以转生成修罗道的鬼，也可以转生成动物、畜生、物质这些东西。

　　人类的科学要想达到那么高，首先必须是人的道德标准先上去，不然的话就会发生星球大战的。人类通过技术绝不会使人达到佛的层次。为什么哪？佛、天人所掌握的就是超出人类更高的科技。也就是说，人想达到那个水平，只通过人类的科技手段是不行的。科技手段能突破的话，那就真的要有天灾出现了。因为人要是通过技术达到了那么高的境界，达到了那么大的神通，那么人带着争斗心、贪心、色心、各种欲望、妒嫉心，各种执著心，名啊、利啊，什么心都带那儿去，天上可要大乱了。所以这是绝对不允许的。

　　人要想升上去的办法，唯一就是修炼。苦修中去掉各种心和欲望，同化宇宙特性真、善、忍，才能够达到那么高的层次。什么是科学啊？那个佛啊，神啊，掌握的那是最高的科学。他最清楚的认识物质，他在微观下已经能看到物质的一定微观了，也看到宇宙更大物质了。现在人们认为这个物质，这个分子，小的再往下是原子……，再往上的物质，他认为星球最大，可是星球却不是最大的物质，还有更大的。佛已经看到的相当大了，看到微观相当微观了。但是就是达到这种成度，佛、如来还是看不到本源的，如来也看不到宇宙最终多大。

　　天上的人讲很难修了，几乎修不了了，为什么呢？因为佛没有苦吃。天上的佛没有苦，全都是高兴事、幸福事，要什么有什么，大自在。你想他神通广大，他没有苦，他怎么修啊，他提高可难了。人修炼相对来说是容易，但是要达不到那个境界，那没个上去。就象那个瓶子，灌满了脏东西在水中漂不上来那是一个道理，那确实是不净化自己就上不来。

　　佛的大智慧是在他那个境界中的大智慧。超出如来一倍的佛，那要比如来那一层对宇宙理的认识高的多。他说三千大千世界不是说每一个沙子里都有。大觉者发现有些沙子里有，有些石头里有。有些石头就没有，花岗岩就没有。有些石头，拿起来一看就是一个极广阔的世界，都跟人长的一样。掷它也感不到振动，因为它就是那样存在，在它的空间中，放在那儿，水淹也淹不進去。

　　那是一个广阔的世界，人类所认识物体的大小，这个概念是不对的。常人所说的大小的概念是不存在的。你看物体是这样的，那只不过在常人中的显现。一张纸，一张画，二克薄的纸，上边有法身。常人是觉的不可思议，那只是常人。

　　其实地球上的我们这个物质空间，人也不是唯一的人类。海里也有人，过去有人讲出来，常人社会接受不了，就说在散布迷信，其实是真的。大陆板块要发生变动的时候，海里的很多海底要上来啊，海底有人嘛，有好几种人哪。有的人长的和我们一样，有的人长的和我们有些差异。有的人有腮，有的人上半身是人，下半身是鱼；有的人下半身是人腿，上半身是鱼。